激荡讲堂：吴晓波和他的学生们

点击图片▲立即了解 “我会一直讲下去，讲到思力和体力竭尽为止。” ——吴晓波 文 / 巴九灵（微信公众号：吴晓波频道） 马来西亚沙巴，初秋的海风带着潮热的咸味。 2026年9月，激荡讲堂秋季课在这里开课。教室设在亚庇，窗外就是海。前两天是主课，吴晓波在台上讲康波周期、地缘变局、AI对组织的重塑，讲企业如何在一轮轮涨落里守住自己的位置。后三天是社群日，课堂被搬进海里——大家上了船，穿过红树林，走进几个靠海生活的部落。 很多年前，这里曾是海上贸易的重要一站。不同的人顺着季风靠岸，把货物、语言和活法留在岛上。龙达耶族种稻，巴瑶族逐海而居，毛律族住在长屋里，隆古斯族熟悉山林。海浪翻涌，时进时退，每个族群都有自己活下来的方式。 这和做企业很像。 潮水上涨的时候，浮浮沉沉皆由命；退潮以后，才知道谁的手里握着桨。 正因如此，这堂关于“周期”的课，才被放在了一座海岛上。 激荡讲堂秋季课，吴老师谈“周期” 听课的学员中有初来乍到的新面孔，也有追随多年的老同学，他们从不同的城市飞过来，带着各自的问题。没有人指望一堂课就能给出所谓的标准答案，但一定有人在这片海上找到了一点别的东西——也许是看清了自己正处在哪一段水势里，也许是发现身边还有一群同样在风浪里行船的人。 骆骏也许是后者。开课前一天，他提前到达沙巴，在海边张罗了一顿晚饭，把新同学和老同学都聚到一起，算是上课前先熟悉一下。他在澳洲做外贸，常年在国内外两头跑。加入激荡讲堂之前，骆骏一度以为，自己的人生已经完了——那是2017年的事，他因投资失败几乎亏掉了全部身家。 秋季课结束，学员各自返程，骆骏也要飞回墨尔本。这已经是激荡讲堂的第四年。 四年间，这里来过很多人，有人只出现一次，有人一遍遍地回来，有人带着家属一起来，有的家属后来自己也成了学员。 2026激荡讲堂秋季课学员合照 曲阜 一切始于2023年春天。三年的停滞终于过去，吴晓波决定做一件新事。 他写企业和经济史，写了三十年，从《大败局》到《激荡三十年》，再到《历代经济变革得失》，见多了公司的起落兴衰，愈发确信：决定企业命运的，不只是努力程度，还取决于能否认清自己所处的历史坐标。 特殊的三年过去，许多人开始回到历史里寻找参照。他说，人需要更辽阔的视野，在更宽的时间和空间里看清从哪里来、往哪里去。 于是，他决定把几十年的研究整理成一套系统的课程。课程按四季划分： 春季讲中国经济三千年，夏季讲中国现代化一百八十年，秋季讲周期与战略，冬季讲商业模式。 最初取名“季度讲堂”，后来体系渐成，更名为“激荡讲堂”。学员系统地学完一轮，之后每年仍可回来听课，课堂渐渐成为一个长期陪伴的社群。 激荡讲堂四个季度主题 第一站选在曲阜。 2023年2月17日，春节刚过，激荡讲堂在尼山圣境开课。二月的尼山还冷着，湖面泛着薄雾，课堂距孔子出生地不足三公里。台下坐着九十多位一线企业家，他们来自制造、消费、技术、服务等不同行业，彼此并不相识，共同之处在于读过吴晓波的书，信奉他所坚持的长期主义。 他从管仲讲起，讲关市无征、盐铁专营，讲商鞅变法如何把秦国变成一台战争机器，讲汉武帝的财政改革如何埋下王朝更替的伏笔。白天授课，晚上他与同学们共读《资治通鉴》。课程结束，便走出教室去孔府、孔庙、孔子博物馆参观游学。三天下来，一行人在三千年里走了一遭。 吴老师与学员在尼山 冯琏是激荡讲堂的001号学员。 她今年64岁，从体制内离职后，前后累积六次创业，深耕睡眠科技产品，从孝心梦到匠心梦，实现健康梦，被人们称为“造梦女人”。 2017年，她随吴晓波的企业家考察团去瑞士参访。一块巧克力、一把军刀、一只手表，在国土面积如此之小的国家被做到极致，令她印象极深。第二年，她又参加了“让日本看到中国”活动，与考察团一道走进东京。那趟行程让她第一次真切地感受到：所谓匠心，不过是把一件事做到极致的诚意。“所以讲堂报名信息一出，我一秒都没有犹豫。” 吴老师与冯琏（右二） 她形容站在孔子像前的心情：“敬畏感油然而生”。激荡讲堂让她第一次跳出企业经营方寸大小的天地，看到中国民营企业在历史中的几十年跌宕。 课堂上，吴晓波抛出一个问题：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。孔子看到了什么？他想到了什么？” 台下安静了片刻。 这个问题后来跟着激荡讲堂离开曲阜，去了黄山、太湖、武夷，也去了东京、尼泊尔、意大利，再到沙巴的海边。四年里，它被不同的人在不同的阶段反复想起，始终没有标准答案。 大概正因为没有答案，才值得一问再问。 吴老师问“孔子看到了什么？” 大败局 骆骏第一次“遇见”吴晓波，正处于人生的低谷。 那几年，他在澳洲的生意连连受挫。信贷收紧，投资的公司一家接一家停摆，前后亏掉两千多万澳币。最灰暗的那段日子，他偶然在短视频上刷到了吴晓波讲《大败局》。“写成功的书千千万万，写失败的书很少，而吴老师一直在写失败。” 书里那